Девушки показали мне, в частности, китайскую па­году, находящуюся неподалеку от ипподрома (ставшего, кстати, уже с XX века одним из главных мест развлече­ния островитян). Но и с религиозной точки зрения мно­гие маврикийские китайцы поддались местному влия­нию. По данным переписи населения 1962 года из 23 058 зарегистрированных китайцев лишь 5590 человек испо­ведуют буддизм, 1406 — конфуцианство и другие рели­гии. Но основная часть китайцев приняла католическую ВеРУ, которой придерживается большинство белого и креольского населения.
Современные маврикийские креолы существенно от­личаются от креолов других мест. В прежние времена на Маврикии, как и в других французских колониальных Падениях, креолом назывался человек, принадлежавший к Французской национальности, но родившийся в коло­нии. Во Франции слово «сгео1е» до сих пор имеет это значение, если судить по словарю «Нуво пти Ларус», ко-
орый определяет креола как «человека белой расы, Родившегося в старейших европейских колониях». Но ели вы назовете современного франко-маврикийца кре-ом. он примет это за оскорбление, так как это слово еро среде используется теперь для обозначения исклю­чительно цветной части «основного» населения, т. е жителей, которые имеют смешанное происхождение главным образом малагасийско-африканское.
По данным той же самой переписи населения, креоло французский является родным языком для, приблизи­тельно, 29 процентов жителей острова, в то время как на чисто французском говорят менее 7 процентов. Поми­мо французской культуры, за чистоту которой неустанно борются франко-маврикийцы, на острове, естественно развилась и креоло-французская культура. Значительное’ место в ней на Маврикии, как на Мадагаскаре и в Афри­ке, занимают музыка и танец. И то и другое на Маврикии богаче, чем на Сейшелах.
Маврикийские «сеги» утонченнее, а маврикийские песни — совершеннее песен малых островов, лежащих к северу от Маскарен. Тот, кто ознакомится с креоло-французским фольклором Маврикия, безусловно, найдет в нем сокровища более очевидные, чем мифические со­кровища морских разбойников, в поиски которых легко­верные люди вкладывают свои деньги.